गोदना एक कला है जो पिछले कुछ वर्षों में अधिक से अधिक प्रसिद्ध हो गई है। हालाँकि आज जिन तकनीकों का उपयोग किया जाता है, वे वैसी नहीं हैं जैसी पहले इस्तेमाल की जाती थीं, एक महिला है जो गोदने के मूल रूप पर खरी उतरी है, जो एक हज़ार साल पहले की है। उसका नाम वांग-ओड है, और हजारों लोग हैं जो उससे मिलने के लिए फिलीपींस जाते हैं और उसके द्वारा टैटू बनवाने का मौका मिलता है।
- टैटू कलाकार, टैटू और गोदने की प्रक्रिया।
वांग-ओड नाम का कलाकार 101 वर्षीय टैटू कलाकार है जो फिलीपींस के एक छोटे से गांव में रहता है, जिसे बुस्कलन कहा जाता है। उस स्थान पर, उन्हें एक प्रसिद्ध 'मम्बाबतोक' या एक हाथ से टैप करने वाली टैटू कलाकार के रूप में जाना जाता है।
कांटों और कॉफी के पेड़ की शाखा के उपयोग से, टैटू बनाने वाला भाग्यशाली लोगों पर सुंदर कलाकृति बनाता है जिसे वह टैटू करने का फैसला करती है। वह उस तरह की आखिरी है, और अब वह अपनी पोती को सिखाती है कि कैसे टैटू बनवाना है ताकि परंपरा को जारी रखा जा सके।
टैटू बनवाने के लिए आपको पहले कोयला लेना होगा, फिर कांटे और पोंछे भी। वह जिस हथौड़े का इस्तेमाल करती हैं वह एक कॉफी के पेड़ का है। वह जिस कांटे का उपयोग करती है वह कैलामांसी या पोमेलो फलों के पेड़ों से है, जिसे ग्रेट बिग स्टोरी के लिए एक वीडियो में वांग-ओड ने समझाया।
उसी वीडियो में, वह इस बारे में भी बात करती है कि कैसे आजकल टैटू गुदवाना आम बात हो गई है। हालाँकि, उसके दिनों में, उसके गाँव में केवल उन लोगों को टैटू बनवाने की अनुमति थी, जिन्होंने एक व्यक्ति को मार डाला था।
इसके अलावा, उसने खुलासा किया कि उसके पिता एक मांबाटोक थे, जिसने उसे टैटू बनाना सिखाया था। उसने कहा कि वह नहीं चाहती कि परंपरा खत्म हो। उनके अनुसार, यह पारंपरिक टैटू हमेशा के लिए चलने वाला है।
2017 में, वांग-ओड एक टैटू सम्मेलन में दिखाई दिए, जहां उन्होंने लगभग सैकड़ों लोगों को गोद लिया। मनीला में हुए ट्रेड शो पर लोगों द्वारा उसका शोषण करने का आरोप लगाने के बाद उसकी उपस्थिति ने एक प्रतिक्रिया का कारण बना।
कुछ लोगों ने ट्विटर पर यह भी लिखा कि वह 100 वर्ष की है, और वह अभी भी एक राष्ट्रीय खजाना है, और उन्होंने उसे मनीला में 200 लोगों को सिर्फ लाभ के लिए टैटू कराने के लिए भेजने का उल्लेख करते हुए कहा कि यह बीमार है, साथ ही अमानवीय भी है।
अधिवेशन में एक पैनल के दौरान सोती हुई उनकी एक तस्वीर भी वायरल हुई, और इससे और भी हंगामा हुआ। लेकिन, ईवन के आयोजक इस बात पर जोर दे रहे थे कि उनका शोषण नहीं किया जा रहा है और एक समर्पित मेडिकल टीम थी जो किसी मदद या किसी और चीज की जरूरत होने पर उनके साथ खड़ी रहती थी।
मनीला में यह उनका पहला मौका था। बहुत सारे लोग थे जो उसे देखने और उससे कुछ टैटू बनवाने के लिए उत्साहित थे, और वह इस वजह से खुश थी। लेकिन, कुछ ने कहा कि उसका शोषण किया गया था और यह सुनिश्चित करने के लिए कि वह अच्छे स्वास्थ्य में है, आयोजकों ने उसकी उचित देखभाल नहीं की।
- घटना, अनुवाद, अनुभव और आइकन।
गुज़मैन ने घटना की कुछ तस्वीरें लेते हुए दिन बिताया और खुद वांग-ओड भी। उस समय, वह कहता है कि उसने उसे देखा और कहा कि वह अच्छी आत्माओं और स्थिति में भी लग रही थी।
उसने समझाया कि उसने उसे देखा है और वह यह नहीं कह सकता कि वह थकी हुई लग रही है। जिस समस्या को उन्होंने महसूस किया वह अनुवाद की कमी के साथ-साथ संचार की भी है। उसके आस-पास बहुत सारे लोग थे जो अंग्रेजी और तागालोग बोल रहे थे, और जिस जगह से वह आती है, वह उन्हें समझ नहीं सकती थी, वह सिर्फ अपनी स्थानीय बोली जानती थी।
ऐसे लोग थे जो इस बात से ज्यादा परेशान थे कि बूढ़ी औरत को सम्मेलन में लाने का मतलब है कि वह अपने गांव में वांग-ऑड टैटू की परंपरा को तोड़ रही है। कुछ ऐसे हैं जो कहते हैं कि अनुभव का एक हिस्सा वहां की यात्रा करने के लिए मिलता है।
कार्लोस मंगोबा, जिसने अपने गांव में टैटू गुदवाया था, ने कहा कि वह उन लोगों के लिए दुखी महसूस करता है जिन्होंने मनीला में टैटू गुदवाया था, बजाय इसके कि वह अपने घर गांव को देखने के लिए तीर्थ यात्रा करने के बजाय जैसा उसने किया था।
उन्होंने यह भी कहा कि वह एक किंवदंती हैं, और उन्हें प्रचार की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं थी। उन्होंने यह भी उल्लेख किया कि उनका मानना है कि टैटू सम्मेलन को शायद उन्हें और अधिक चाहिए।
उन्होंने यह भी उल्लेख किया कि ट्रेड शो होने से पहले ही उन्हें एक उत्कृष्ट कलाकार और आइकन के रूप में व्यापक रूप से देखा जाता है। इस मायने में, वह सोचता है कि मनीला टैटू शो को उसकी ज़रूरत से ज़्यादा उसकी ज़रूरत थी।
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